華神二二八出書鬧劇

29, 八月 2006

在台灣的政教關係上一直以來比較在意,想批判的對象主要是思想上和自己很有淵源的普世派,但有時有些不得不說清楚。台灣福音派在這些議題上,比下絶對有餘。

要明白以下的事件,先要有對這件事的少少認識:二二八的歷史

二二八事件- Wikipedia

二二八事件紀念基金會

台灣福音派教會對二二八歷史的無知:華神二二八出書鬧劇

事實證明,要鬥爛,長老教會還有對手。眼前就有班連基本認識也沒有的福音派學者在扮代表了。

茄苳樹窠:二二八228】不追究責任,沒有真平安

茄苳樹窠:二二八228】【轉載】沒有人理,何來神學?

沒有人理,何來神學?──寫在《二二八的省思:從聖經、歷史、神學看台灣政治與族群紛爭》新書發表會之前

華神回應時代的聲音《二二八的省思》

台灣基督教省思二二八 探討政治迫害、族群和解、饒恕與醫治

華神回收《二二八的省思》發表道歉啟事

有時真的很難想像,身為學者為什麼在那麼敏感的議題上如此輕率。我以後對華神的出品也不敢那麼有信心了。

One Response to “華神二二八出書鬧劇”


  1. [...] 蘇南洲是台灣福音派社關的先鋒,在80年代開始曠野雜誌的事工,就如70-80年代香港的FES一樣。蘇也是台灣除了長老教會外第一批起來關注二二八的基督徒。基於他和台灣福音派主流於對社會的觸覺有太大的差距 ( 正確來說應是台灣的福音派太爛,看 華神二二八出書鬧劇 ) ,在近數年他是少數能夠有力批判長老教會政教不分的人之一。當民間的先知搖身一變成為國家的祭司,還要越玩越興起,開始忘記了他們自詡的先知角色的時候,那就只好由其他人頂上。 [...]


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