華神二二八出書鬧劇
29, 八月 2006
在台灣的政教關係上一直以來比較在意,想批判的對象主要是思想上和自己很有淵源的普世派,但有時有些不得不說清楚。台灣福音派在這些議題上,比下絶對有餘。
要明白以下的事件,先要有對這件事的少少認識:二二八的歷史
台灣福音派教會對二二八歷史的無知:華神二二八出書鬧劇
事實證明,要鬥爛,長老教會還有對手。眼前就有班連基本認識也沒有的福音派學者在扮代表了。
沒有人理,何來神學?──寫在《二二八的省思:從聖經、歷史、神學看台灣政治與族群紛爭》新書發表會之前
有時真的很難想像,身為學者為什麼在那麼敏感的議題上如此輕率。我以後對華神的出品也不敢那麼有信心了。
19, 九月 2006 at 23:27 pm
[...] 蘇南洲是台灣福音派社關的先鋒,在80年代開始曠野雜誌的事工,就如70-80年代香港的FES一樣。蘇也是台灣除了長老教會外第一批起來關注二二八的基督徒。基於他和台灣福音派主流於對社會的觸覺有太大的差距 ( 正確來說應是台灣的福音派太爛,看 華神二二八出書鬧劇 ) ,在近數年他是少數能夠有力批判長老教會政教不分的人之一。當民間的先知搖身一變成為國家的祭司,還要越玩越興起,開始忘記了他們自詡的先知角色的時候,那就只好由其他人頂上。 [...]