他山之石，可以攻錯
23, 十一月 2005
貼文
18, 十一月 2005
最近我另一個blog貼了3篇人家的文章(其實我那個Blog就是要來貼人文的)：
中國信徒究竟有多少？是未得之地，還是宣教強國？
作者是建道的講師－蔡少琪
這篇文章談到在誇大的基督徒數字下中國基督教的真實情況。這真是一言驚醒夢中人。因為一直以來我們從教會界所收到的消息大多是關於中國的教會如何如何地興旺，很少是關於內地教會現時所面對的問題的。
最近在自己教會的團契也曾經播放「十字架－耶穌在中國」，影片介紹了很多中國教會在近現代以至今天所受到的逼迫的處境下仍然屹立不倒的繁榮景象。但在 這背後也是有很多隱憂的。其實憑常識判斷也可知中國教會在面對轉型的中國社會中同樣面對轉型的問題，教會在改革開放以後藉以快速增長的環境其實正在消失當 中。這其實是很令人擔憂的，我害怕中國教會的增長率在不久將來會快速下降，變得停滯不前。
萬聖節後感：狂喜的失落
余在思
對於今年萬聖節期間教會機構的一些行動的一篇不錯的反省文章。不過我不太喜歡其行文，比較深澀。
從GATS談判再思社會服務商品化
趙善榮
一篇不錯的文章，作出對GATS(服務貿易總協定)的反省。個人認為GATS可能是世貿的議題中對世界造成最大潛在危險的一個，內容見內文。
法國郊區青年引燃的火
15, 十一月 2005
最近法國的暴動，從新聞看起來就像純粹只是一連串令人訝異的有組織的反社會行為。從新聞看到這件事給人最大的印象是，一個「先進國家」在鎮壓暴動上竟然如斯不濟，讓一連串暴力和破壞性的兩週內不但未見平息的跡象，還有蔓延之勢，實在讓人大開眼界。
這篇文章或許能幫助我們看到事情的另一面。在一連串的暴力浪潮的背後，是必定有一連串的體制暴力作推動的。蔓延不止的有組織暴動，背後反映了更大的體制暴力和火上加油的政客手段。
全文在這裡：http://www.esouth.org/?q=node/711
這裡有我另一個blog cap出來的version：
http://hamchoiyanreader.blogspot.com/2005/11/blog-post_15.html
感情問題
13, 十一月 2005
不知道為什麼，近來教會所屬團契的弟兄姊妹們都陷入各種的感情糾紛中。
不知道發生什麼事，但在近一兩年間都是那些拍了拖數年的為著各種的 緣故分手，而且不論男女都是團契的主要參與者。而且眼見的情況是，他們分手後都不免「面阻阻」，無法維持正常的弟兄姊妹的關係。終於開始明白到為何當年的 宣教師對團契弟兄姊妹之間的感情事相當警覺，並且要他們將感情事和教會的事分開：拍拖請在教會外拍，在教會內請專注於神的國度。那時我以為，那樣做只是 「斬腳趾避沙蟲」，到現在終於比較明白那時的宣教師的憂慮，雖然換著是我的作法可能不盡相同。
其實年青人，甚或成年人的感情事，一句到 尾，是亂七八糟的。今天看來好像很穩定的感情隨時可以在明天變天。教會裡的弟兄姊妹之間的事情也不例外，也是隨時可以變的(當然外間的轉變不見得不比教會 裡的更為混亂，只是在教會裡大家都先驗地以為必然有某種的保證而已)。結果每次出現這些事情，都是沒有人會設想到的，而且總對教會，對團契造成衝擊，而且 某某人就會從教會消失。坦白說，我不太清楚箇中原因，我只知道大家都剛成為職青，這似乎正是多年的感情到了一個備受考驗的時候。結果是，原來大家的感情都 經不起考驗，「全部散晒」。
我不知道那究竟是一個好還是不好的現象，大家是不是成長了，會不會因此而變得更成熟，更專心愛主。對於感情的 事，我也不知道大家會不會經一事長一智，在這方面以後會變得更成熟。不過，這些「感情風暴」清楚地向大家顯示，什麼是我們以為是最重要、最牽腸掛肚的，那 些世上的人都以為是永恆的事物，其實都是些會朽壞的事物，而且所謂的朽壞不見得就一定是三五七十年後的遙遠的事，卻可以都在自己眼前發生。
我 想，既然團友們不論在一起的時候，或者是曾經在私禱中記念到團契，祈求神去攪動各人的心，使團契和教會都成為神所使用的器皿，就要記著自己在禱告中說過的 話。祈禱求神彰顯祂的作為，是要付代價的。被神親自去攪動的心，是無法耽於安逸的，相反的就會力拒神的攪動。當神親自攪動我們的心的時候，臨到我們身上的 是超過我們所想所求的，當中的甘甜卻不一定會先嘗到。
或許是時候去問自己一個問題：認清楚了人生真正要追求的目標了沒有？或是我們是不是太任性、太自我中心，以致神對我們的心意在自己身上暗昧不明？
羅馬書
12, 十一月 2005
羅馬書大綱
1.世人的罪。 2.神的審判。 3.主的救贖。
4.因信稱義。 5.先後亞當。 6.同死同活。
7.二律交戰。 8.靠主得勝。 9.神的揀選。
10.人的相信。 11.恩臨外邦。 12.獻身事神。
13.服權愛人。 14.討主喜悅。 15.傚法基督。
16.問安祝福。
http://www.christianstudy.com/data/nt/romans_commenatry2.html
很妙的大綱，16個keyword就把羅馬書的要旨總結起來了。
剛剛讀完羅馬書，然後發現，很難去用三言兩語把它總結起來，也很難說自己從這卷書學到了什麼。複習的時候，發現了保羅在這卷書中，原來差不多將基督教義都總括下來了，稍為回想一下，就明白看畢這卷書就像是把基督教教義複習了一遍。
總覺得好像看一次羅馬書，得著比看些給初信者介紹福音的書籍還多。有幾點我覺得是我們要留意的：
1.相對於作惡的世人，基督徒更要儆醒；
Rom 2:11 因為神不偏待人。
Rom 2:23 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？
2.從基督教的教義愆生出的一個許多人問的問題，就是"沒信耶穌的人"的結局。答案其實很簡單：
Rom 2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
Rom 2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
Rom 2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
Rom 2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
大概也應該明白吧。如果還不明白的話，歡迎再問，不過經文那麼淺白易明，如果再不明白的話多半是給一些教義、神學沖昏了頭腦。
不過羅馬書最精彩的地方是，從罪、義引論到神的整個救贖計劃，把四律(的原典)講了一遍，還要進深說明!5-10章精彩得….我還想不到怎麼去形容。所以，另一樣我想到的是，
3.羅馬書，想傳福音的是非看不可的。正如讀大學的時候教授們重叫大家務必看原典，我們想要傳福音務必要有正確的福音觀，而羅馬書就是基督徒務必看的原典。
還有，保羅可能是僅次於耶穌的牧者，這卷書的後數章從信仰的在地實踐之法到教會的事務都關心，連問安祝福都用了一整章來寫(那時的書信用的羊皮紙可是很昂貴的)!
以前基於對很多的教會教導不滿，而教義和教會的教導都是出自保羅書訊，所以保羅書信一直都在我的讀經計劃裡敬陪末席。直至今次讀了羅馬書才明白保羅書信原來是那麼好看的，我還以為我讀保羅書信的時候會給悶壞了呢!
P.S.讀羅馬書是不能夠啃的，因為內容實在太豐富了。
有奶便是娘：毀譽參半的大帥馮玉祥
12, 十一月 2005
近來不記得是從那裡聽回來的資料，說到馮玉祥是個「基督將軍」。但是究竟實情如何?在非教徒眼中又怎樣看這個人?夜間心血來潮，決定上網找找看，結果在yahoo頭一個result就找到這篇不錯的文章。
這個「基督將軍」果然是個基督徒，一方面看到他在很多方面都有所堅持，另一方面卻又很現實主義，「有奶便是娘」。
「馮玉祥的大哥張之江當時是洪門大哥，他自費印了10000本聖經發給部下，馮玉祥的部下全部成了基督徒，馮本人也就被稱為是基督將軍。」
「馮玉祥的軍隊當時的軍紀在北洋軍中是最好的，士兵坐公車都買票，買雞蛋也給錢，都被傳為了美談。」
「無論是孫中山領導的二次革命，還是蔡萼領導的護國討袁戰，馮玉祥和他的獨力旅都堅定的站在了袁世凱的一方，馮部還因攻占岳州被老袁授了勛三位」
「這之後1930年的中原大戰。也是為了地盤，馮玉祥又開始聯和閻西山，李宗任反蔣，不過這一次是以徹底失敗告終，馮玉祥的軍旅生涯也由此而結束。」
是 不是很兩面化？好的一方面可以說他很好，但又可以說他不好。不過作者的評價倒還算是正面的：「雖然馮將軍的一生看上去有點朝三暮四，可說馮玉祥是愛國將軍 還是沒有錯。比如馮在北京政變倒戈推倒曹鯤，吳佩孚後的迎接孫中山北上，以及後來參加的北伐革命。在中原大戰後撤底失勢的馮玉祥在抗日戰爭中也是可圈可 點，老馮曾經為了給前方募捐給院校師生當眾跪下，著實讓人感動。
總體來看馮的一生充滿了矛盾，既有革命的一面，又有軍閥有奶便是娘的一面，這大概就是民國時期的生存之道吧。」
睡和死
12, 十一月 2005
對基督徒來說，睡和死有什麼分別?
對基督徒來說，死和睡都是暫時性的。
兩者間的主要分別，不是時間性的。睡和死不同，不是因為一長一短，也不見得和與神的關係有什麼分別，因為聖經說死了的人是暫時睡了，在主再來時必定復活。
那麼兩者有什麼分別呢?
在基督徒來說，肉身的死亡，即是從此直等到主再來，而睡覺，則是為了恢復過來，好在一天的清早就開始一天的工作，也趁著清早，就要讀經祈禱，開始每一天的 儆醒等候。(彼前5:8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。)
約 9:4 趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
What Are The Keys To Your Heart?
4, 十一月 2005
| The Keys to Your Heart |
 You are attracted to obedience and warmth.In love, you feel the most alive when your partner is patient and never willing to give up on you. You'd like to your lover to think you are stylish and alluring. You would be forced to break up with someone who was emotional, moody, and difficult to please. Your ideal relationship is open. Both of you can talk about everything… no secrets. Your risk of cheating is zero. You care about society and morality. You would never break a commitment. You think of marriage something you've always wanted… though you haven't really thought about it. In this moment, you think of love as something you thirst for. You'll do anything for love, but you won't fall for it easily. |
